ثم قال تعالى : فتنادوا مصبحين « 1 » إلى قوله : فدرين رأس الخمس الثالث « 2 » وفيه من الهجاء حذف الألف من : صرمين « 3 » ، وكذا : يتخفتون وقد ذكر في طه « 4 » وفدرين « 5 » بغير ألف « 6 » ، [ وأن لّايدخلنّها اليوم بالنون على الأصل وقد ذكر « 7 » ] وسائر ما فيه « 8 » مذكور . ثم قال تعالى : فلمّا رأوها قالوا إنّا لضآلّون « 9 » إلى قوله : يتلومون ، رأس الثلاثين « 10 » آية ، وفيه من الهجاء : [ سبحن بحذف الألف « 11 » ، وكذا « 12 » ] : يتلومون أيضا ، التي بين اللام ، والواو « 13 » ،

--> ( 1 ) الآية 21 القلم . ( 2 ) رأس الآية 25 القلم . ( 3 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو الداني وأبي داود ، لأنه جمع مذكر . ( 4 ) عند قوله : يتخفتون بينهم إن لبثتم من الآية 101 طه . ( 5 ) في ه : « وكذا قدرين » . ( 6 ) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم . ( 7 ) وهو الموضع العاشر والأخير مما رسم بالنون على الأصل وتقدم عند قوله : حقيق على أن لا أقول في الآية 104 الأعراف . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 8 ) في ه : « وسائر ذلك » . ( 9 ) الآية 26 القلم . ( 10 ) في ه : « الثمانين » وهو تصحيف . ( 11 ) تقدم عند قوله : سبحنه بل له في الآية 115 البقرة . ( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 13 ) ولم يتعرض له الداني في المقنع .